主持人：刚才我们说到，分布在湖南省道县田广洞村附近的小山包上的万尊石像，引起了专家的关注。这些石像不高，大都在40到80厘米之间，它们到底是何时雕刻的？为什么被放置在这里呢？刘卫东从当地广为流传的传说找到了线索，乡民们所说的白象爷应该就是舜的弟弟——象，这样看来，刘卫东推测鬼崽岭的石甬可能与舜帝有关，是有一定道理的，但是，目前这还只是个推断，必须要等到石甬和当地土壤送到北京，请有关专家进行检测之后才能知道这其中的真正答案。

　　刘卫东首先想搞清楚，在鬼崽岭附近采集的土壤样本，到底是不是人为堆积的。在他看来没有山石的土丘很可能就是人为的产物。他带着当地取来的土样，来到了北京一家科研机构的实验室，土样有两种，一种是当地普通的红土，另一种是怀疑经过人为筛选的土壤。他想通过这里的成份检测仪来对土壤进行成份检测，看看那些土壤中的白色颗粒到底是什么……

　　带着这样的检测结果，刘卫东又马不停蹄的前往了中国地质博物馆，请那里的研究员尹继才，从地质学角度对石像及当地土壤作进一步的鉴定。鬼崽岭神秘的万尊石人，没有山石的土丘，这其中的奥妙都要尹老先生逐一破解。

　　尹老先生对土壤样本进行了观察，并参考了刘卫东取得的检测数据，首先确定了土壤里那些白色的颗粒到底是什么？而这将对鬼崽岭土壤是否是人工堆积起着重要作用。

　　尽管如此，尹老先生却认为，这种土质并不能说明其中有人为因素存在。因为在自然情况下，也能够形成这种土质，但是他认为没有在土坡上发现山石这一情况，倒是说明很有可能有人为因素的存在。

　　尹老先生之所以这样肯定的认为山岭有可能是人为堆积的，是因为，在正常情况下，一个山岭的产生势必要夹杂着大量碎石，山中无石的现象在湖南这样的地理状况下，是不会产生的。

　　确定了土丘有人为因素后，下面最重要的问题就是石像最早的雕刻年代，这一点是揭开整个鬼崽岭谜团的关键。之前刘卫东对鬼崽岭所有的猜测，都需要确定石像最早的雕刻年代。在刘为东看来，石像在雕刻之初表面一定会经过打磨，而如今鬼崽岭上的石像表面，都已经被风雨磨蚀的无法辨认。像这种雕痕已经完全不存在的石像，在鬼崽岭的石像中占有很大比例。这种对岩石经年累月的磨蚀，在环境相对固定，石像石质成份已知的情况下，通过地质学的研究是可以推测出其最初的雕刻年代的。

　　三千到五千年，这一时间的确定虽然比较宽泛，但是，却足以证明刘卫东的推测，中国古代尧舜禹时期距今有大约４０００年左右的时间，这恰恰符合地质专家对于石像风化时间的推测。这也就是石像能够连续数千年不断的有人雕刻并放置在这里的关键所在。

　　刘卫东最后的讲解，为我们揭开了连续数千年祭祀活动的原因。由于年代过于久远，人们逐渐淡忘了石甬最初祭祀舜帝的意图，到了宋元前后，人们只是以祭祖方式来继续雕刻石甬，并将这些历经数千年风雨冲刷的石甬称作鬼崽崽，把这座小山包叫做——鬼崽岭。

　　主持人：原来这万尊石像是为了祭祀舜帝所建，目前对于鬼崽岭石像的研究也只是刚刚开始，还有很多问题没有解开，比如，为什么人们要在这里祭祀？这里会不会是舜帝的陵墓？我们也希望有关专家能够继续对鬼崽岭石像的研究，彻底揭开鬼崽岭的谜团。

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