孙子的“势”的第二层含义就是借势。

　　借势是孙子军事思想的重要观点。

　　孙子说：木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。

　　意思是说，木头和石头之类的物体，它们的特点是：把它们放在平坦地势上是不会动的，只有放在地势倾斜的地方才能滚动起来。方形的东西容易静止，圆形的东西就容易滚动。

　　所谓“借势”，就是当自己的实力不够时，借助别人的势力，扩充自己的影响力，进而让自己的潜能得到最大的发挥。

　　大家也都知道“挟天子以令诸侯”的故事。

　　《三国演义》第二十四回“国贼行凶杀贵妃，皇叔败走投袁绍”讲述，曹操粉碎了汉献帝刘协的大舅哥董承为首的政变后，就要进宫杀了汉献帝。这时，他的军师程昱制止说：“明公所以能威霸四方，号令天下者，以奉汉家名号故也。今诸侯未平，遽行废立之事，必起兵端矣。”

　　皇帝刘协是个傀儡。但是，傀儡并不等于没有用。而且，在声望与合法性这点上，刘协的势力要比曹操强。古代打仗做事，讲究的是“道”，在皇权社会，皇帝的正统地位就是“道”。这一点，就是刘协的强点。曹操要想做大自己的蛋糕，必须要利用好这个强点之势。于是，他决定采取“挟天子以令诸侯”的策略，正史叫做“奉天子以令不臣”。

　　借势就是：搭强者的便车。孙子的“借势”道理告诉我们，不要因为无势可谋就放弃自己的计划，而是要善于借用别人的力量，并就成为对自己有利的发展形势，进而成就自己。

　　“势”的第三层含义是“用势”。

　　孙子说：故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。这里，孙子强调的是站在制高点上把“势”用足，用透。

　　“用势”的关键在形成并利用好你已有的优势，通过一种高的势位，影响他人与环境。毛泽东十大军事原则之一的“集中优势兵力，各个歼灭敌人”就是典型的营造与利用高势位作战，改变战争态势与结局的军事理论与实践。

　　红军时期，毛泽东就说，战略上，红军是“以一当十”，战术上，红军是“以十当一”。 “以一当十”是在力量弱小上，心中产生的一种历史信念，前途是光明的，道路是曲折的，是“星星之火，可以燎原”；“以十当一”，就是在局部形成高的“势”位，能够“高屋建瓴”，创造出“势如破竹”的影响态势和效果。在解放战争期间，毛泽东给全军制定的作战要点之一是：在战役和战术部署上，必须集中六倍、五倍的绝对优势，至少也要集中三倍于敌的兵力兵力，万万不要平分兵力。

　　孙子“用势”原理，就是站在制高点上，利用“位差”做事，把自己的力量放在一个高的“势”位，进而达到影响环境和改变环境的目的。 　

　　主主讲人：马骏

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