郭凡生：有点憋的慌。

　　主持人：当然说出什么样的话来，您能感觉相对不憋呢？

　　郭凡生：我觉得如果你们的捐款，你们的企业名字，和你们个人的名子，不能在媒体上公告的时候，我相信会有相当一批企业家不捐款，所以他们的捐款一定跟营销是相关的。

　　主持人：对，那您就抱着一种很宽容的态度选择了这个B。

　　郭凡生：AB两个加在一起是我选择的，既体现了社会责任，又是企业的营销手段，它应该是合二为一的，大多数人都是把提高企业和企业家的知名度和捐款是结合的，所以这两个是结合的，不因为有了这个营销手段捐款，他就没有社会责任，还是有社会责任。 　　

　　主持人：其实要说到一些具体的事例，我觉得可以说比比皆是，因为这几天我还喝过一种矿泉水，我看这水瓶子上就写着，只要你喝上一瓶水，好像就为什么事业捐一分钱，好像喝什么牛奶，上面也有类似的这么一个？

　　王立伟： 因为现代一个法律法规也没有说禁止这种的营销，但是关键就是说你捐出去，这个机构是不是真正的是在做这个慈善的事业，而且这种公信力，我们讲这种公信力，这是非常重要的，这种的监督机制，而且你是不是真的捐了，还有一个就是，那么怎么衡量你卖了多少瓶，你说我卖了10万瓶，结果拿一万瓶的那种捐助，我说这个主意，中国人的这个创意都很好。

　　王名：缺乏透明。

　　主持人：王立伟我发现你是一个非常好的主持人，你很有可能翘我的行，因为我觉得我下面马上要问的问题就是这个，做了这样具体的一个企业，跟营销相关的慈善手段，但是最后谁来监管，他所承诺的这部分捐款，能不能兑现？

　　王立伟：这是一个。

　　王名：它这里面有几个层面的问题，有三个层面的问题，一个层面的问题就是慈善行为，它需要一种公开和透明的机制，就是慈善行为，包括企业也好，包括社会也好，慈善的这个过程需要公开，这是一个，我把它叫铁则，慈善行为的铁则，就是要有一种公开和透明的机制。第二个方面是，是什么呢？是需要有行政的监管，就是慈善行为要有一定的制度规范，要通过立法的形式明确一定的机构，行使一定的监管的职责，然后它行使的这个职权是通过法律授权的，这是第二个方面。第三个方面是社会的监督，就是除了这个透明，除了这个行政监管之外，还需要有社会，包括特别是捐款人，捐赠人他怎么样去对这个过程进行必要的控制和监督，这三个方面是什么呢？我们讲的慈善监管不可缺少的三个方面，三个环节。 　　

　　无可厚非，在创建和谐社会的同时，我们很需要慈善。慈善需要理性的思考和理智的处理。同时法制可以成为慈善事业进一步扩大的源头，也是政府管理慈善事业的手段。由此，呼吁理性慈善和法制慈善的声音此起彼伏。

　　王立伟：慈善应该是理性的慈善，现在慈善热，很热，咱们那个媒体也很热，报道慈善，好多这个电视台现在都有慈善栏目了，那么很热的情况下更需要什么呢？更需要我们冷静的看待。理性慈善//应该由这个第三方，第三方去做。

　　郭凡生：我不同意理性慈善，我同意法制慈善，刚才您说的，给第三方，谁来监督第三方呢？

　　王立伟：这第三方肯定是有一个。

　　郭凡生：所以必须是法制的慈善才能够真正的，在你不理性的状况下也能做好，就是慈善在很多情况下是非理性的，我看着他可怜，就给他钱了，所以理性慈善我觉得这个提法对于慈善的推广不好。