王立伟：这个第三方是理性的。

　　郭凡生：我不管你理性不理性//我觉得真正最完善的慈善制定，叫法制的慈善制度，它包括善款捐助的免税行为的集合，第二所有慈善机构要经过中立的第三方机构的审计，没有审计报告通过的，第二是不容许继续做的，第三所有没有报道第三方审计机关做这件事情的慈善的事情，一律不得减免所得税，否则这就变成了一个很大的窟窿，所以在这个事情上，我觉得法制慈善是基础，法制社会，对吧。

　　王名：这两个没有矛盾，我的理解是理性加法制。

　　主持人：但我感觉不管理性不理性法律好像就是法律。

　　郭凡生：理性是捐款人是多数，被捐款人是少数的时候，多数人的行为只能被法制规范，否则每个人

　　王立伟：但是执行法律的时候也应该是有一个理性的，对不对？

　　郭凡生：每个人对理性的理解是不一样的。

　　王名：不矛盾的，我觉得不矛盾的。

　　主持人：就是说在慈善方面，不管你有没有一颗奔驰的心，但是我们必须要按照一定的交通法规到处走。

　　郭凡生：慈善我觉得最重要的，我捐了款不要理性，我就看你可怜，我捐款，我捐了之后法制可以保证我的钱用的很好，如果每个人都很冷静的时候，我觉得慈善捐款会变少了，慈善事业，我看我那战友在那躺着，医院不给动手术缺钱的时候，我什么理性，我们就感性好，就是感性。

　　王立伟：那是您认识您这个身边的人，我觉得郭总您这个慈善，好像就局限在您身边的这个人，我认为这种慈善是一种狭隘的慈善。

　　郭凡生：我讲慈善，我之所以讲这种慈善，就是我们讲。

　　王立伟：慈善是对那些不认识的人，那是很大的善，对不对？

　　郭凡生：我们讲很多们身边的人，我也希望你讲身边的人来说服我。

　　王立伟：那是我们没有利益关系的人。

　　郭凡生：不是利益关系，我们连身边的人，连跟你这么多年共处的战友有困难你都不能帮助他，你还会帮助谁？

　　王立伟：那是我们的责任，就好像您的妻子您的孩子有病了，您对他的帮助，难道叫慈善吗？

　　郭凡生：妻子孩子和战友是两回事。

　　王立伟：战友也是一样的，朋友，我们的朋友，我对朋友帮助，难道我说我对他慈善吗？你的朋友也可能帮助过你，而是对陌生人，陌生人他没有帮助过我，跟我没有任何的利益。

　　郭凡生：你这个慈善定义是不对的，你定义的慈善是只有对陌生人才叫慈善。

　　王立伟：也不是说只有，就是说包括身边的人和包括陌生人。