二、全

　　儒家核心可以用一个字来概括：“仁”，道家核心也可以用一个字来概括：“道”。而研究中国兵学的人认为，《孙子兵法》的核心思想也是一个字：“全”。

　　什么是“全”？就是全部、完全、全体，表现在战争领域，就是指一次作战行动总体，如战争的总体、战役的总体、战斗的总体。全，对应的是“破”，即部分、局部、侧面。战争里的破，就是一次战争的侧面或局部、一次战役的侧面或局部、一次战术的侧面或局部。

　　然而，孙子军事思想的核心“全”，不能从字面上认识。孙子传下来的就是一本《兵法》13篇，其核心价值观就是一句话：“用最小的消耗，换取最大的胜利。这就是“全利”目标。

　　最近，有一些人根据冷战结束后美国打的几场局部战争，认为非暴力化或低强度暴力将成为未来战争的趋势。这种观点的理由就是：信息技术为主导的现代科学技术被用作战争手段的改造，出现了可以提高作战效能并降低附带损伤的精确制导武器，可以“毁物却不伤人”！

　　其实，说得最直接一点，美国人打的这几场局部战争表现出来的“附带毁伤减少”、“斩首行动”等等，不过是在想减少作战成本而已。这是让战争逼出来的。

　　在战争文化中，西方人讲求的是“先兵后礼”，即打胜了再谈条件。第二次世界大战后，美军名将德怀特?艾森豪威尔担任总统，直接把“大规模报复”理念，命名他的军事战略。但是在朝鲜战争和越南战争中，美国人的“大规模报复战略”不灵了。特别是越南战争成为美国人挥之不去的阴影。当现代照相技术将遭受美国人燃烧弹伤害的越南小女孩让全世界的人都知道了真相，标榜人权的美国人能不感到压力大吗？

　　于是，越南战争后，美国开始研究缩小打击面的问题。而以色列人的“定点清除”手段给了美国人一个启示。于是，出现了伊拉克战争中的“快速决定性作战”。快速就是指以尽可能快速度达成战局的目标；决定性就是指通过摧毁对手的凝聚力、粉碎其抵抗意志和能力而将自己的意志强加给对手。就是要利用现代科学技术手段，想方设法使军事成本与道德成本减少下来，使得国家利益最大化地实现。

　　美国人从西方人的战争文化角度看到成本与收益。最终，失败教训让他们有了新的思考起点：还是要想办法减少成本，争取利益最大化。

　　而美国人现在想的，孙子早在2500多年前就想到了。中国战争文化与西方不一样。中国战争文化也讲“战”，也讲“兵”。《孙子兵法地》开宗就说“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”然而，孙子讲“兵”却不是“先兵后礼”，而是“先礼而后兵”。因为，在孙子看来，只有“先礼而后兵”，才能达到他的“全利”目标。关于这一点，我们从孙子的论述中可以分析出来。《孙子兵法》一共出现10次“全”字。其中有7次“谋攻”篇中。

　　孙子说：“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。”大凡作战的原则是：使整个敌国屈服是上策，而用武力攻破敌国就差一些了；使敌人全军降服是上策，而击破敌军就差一些了；使敌人全旅降服是上策，而击破敌旅就差一些了；使敌人全卒降服是上策，而使敌人全卒降服就差一些了；使敌军全伍降服是上策，而使击破敌人全伍就差一些了。国、军、旅、卒、伍是古代的特定国家行政或军队的组织单位。

　　在这里，孙子一口气用了5个“全”字，来解释他的利益与成本的关系，因为只有这样，才能减少作战成本和道德成本，争取利益最大化。

　　为了进一步说明这个问题，孙子马上强调：“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”即“上上策”是通过谋略战胜敌人；“上中策”是通过外交策略获取胜利；“中策”是通过野战战胜敌人；“下策”是攻取敌人的城池。